ُيحكى أن شخصاً عندما بلغ من العمر قال: كنت أريد تغيير العالم بينما كان عمري 20سنة، وقد وجدت أنه من الصعب تغيير العالم، لذلك حاولت جاهداً أن أقوم بتغيير بلادي بينما كان عمري 40 سنة، وعندما وجدت أن هذا أيضاً صعباً، عندها حاولت بكل ما أوتيت من قوة أن أغير مدينتي وقتها كان عمري 60 سنة، وقد وجدت أن هذا كذلك صعباً، وبينما كان عمري 80 سنة عندها حاولت أن أغير عائلتي ، والآن وبعد أن أصبحت رجلاً كهلاً… أدركت أن الشيء الوحيد الذي كان يمكنني أن أغيره هو "أنا"، إذ لو كنت قد فعلت ذلك بالماضي ... لاستطعت أن أغير عائلتي ومن بعدها مدينتي ومن ثم بلادي ... وأخيراًالعالم .. تحاول أن تنجز المهام البعيدة دون اتخاذ الخطوات المطلوبة .. و إذا أردت أن تعيش في العالم فلا تحاول تغيير كل العالم بل اعمل على تغيير نفسك أولا ومن ثم حاول تغيير العالم ما استطعت. فلن تستطيع تغيير العالم من حولك ما لم تغير نفسك في المقام الأول وحتى في كتاب الله كل نصح للمؤمنين يبدأ بهم: قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ" فتدعوا لنفسك أولا وبعد تغيير نفسك والرغبة لديك في تغيير العالم فليكن لديك أسلوب في إحداث هذا التغيير والدعوة الى التغيير وللحديث عن اسلوب التغيير في الايات الكريمة التالية من كتاب الله تعالى: 1. يقول الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز( وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ) [ العنكبوت : 46 ] فأمره تعالى بلين الجانب ، كما أمر موسى وهارون - عليهما السلام - حين بعثهما إلى فرعون فقال : (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ) [ طه : 44 ] . وقوله : ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) و (لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُون) [ البقرة : 272 ] . 2. كما قال تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحـــل 25) "الدعوة إلي سبيل الله مع الالتزام بقواعد المخاطبة" الحكمة في توجيه الخطاب - قول الموعظة الحسنه - الجدال بالحسنى يقول الله تعالى آمرا رسوله محمدا - عليه السلام - أن يدعو الخلق إلى الله (بالحكمة) فما هي الحكمة .. قال الله تعالى:" يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"( البقرة :269) وقوله : ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) أي : من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال ، فليكن بالوجه الحسن برفق ولين وحسن خطاب ، 3. قال إبراهيم عليه السلام لأبيه . . بسم الله الرحمن الرحيم ( يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45)) (مريم45,44) الحكمة هنا هي اللين في توجيه الخطاب حيث قول الخليل يا آبت و الموعظة عنده هي عبادة الله ستقي من الشيطان والجدال بالحسنى أنه لم يتوقف الخليل وأكمل كلامه ليصل للإقناع 4. قال الرسول عليه السلام لقومه . . بسم الله الرحمن الرحيم (ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ َفِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)) (الشورى 23) الحكمة هي اللين في توجيه الخطاب حيث قول الحبيب إلا المودة في القربى أي يا أقاربي و الموعظة في توضيح لعظم الأجر ومضاعفة الحسنات لمن يفعل الحسنه و الجدال بالحسنى قوله صلي الله عليه وسلم أنه لا يسألهم أجر ليصل بهم للإقناع 5. قال يوسف عليه السلام لصاحبيه في السجن . . بسم الله الرحمن الرحيم ( يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)) (يوسف 40,39) الحكمة هي اللين في توجيه الخطاب في قوله عليه السلام يا صاحبي و الموعظة في توضيح أصل أصيل من العبادة وهو التوحيد و الجدال بالحسنى في استخدام التخيير كوسيلة للإقناع (أَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) ... فابدأ بنفسك فانهها عن غيها ....... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم فهناك يقبل إن وعظت ويقتدي ....... بالقول منك وينفع التعليم
العرض الشجري
