ما هي صلاة الوتر ومتى وقتها، وكم ركعة، وكيف أداؤها؟
حكمها :
صلاة الوتر : سنة مؤكدة
وقتها: - أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
أفضل وقت لصلاة الوتر :
تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثقباستيقاظه لحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: ( من خاف أن لايقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاةآخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل ).أخرجه مسلم.
عدد ركعات صلاة الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( الوتر ركعة من آخر الليل ). رواه مسلم.
- ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليهوسلم: ( ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل ).أخرجه أبو داود.
- وأفضل الوترإحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة لقول عائشة رضي الله عنها: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ). وفي لفظ ( يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ).أخرجه مسلم.
فإن أوتر بثلاث فله صفتان كلتاهما مشروعة :
الأولى : أن يسرد الثلاث بتشهد واحد . لحديث عائشة رضي الله عنها قالت :
كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن ”
رواه النسائيبإسناد حسن ، والبيهقي بإسناد صحيح .
الثانية :
أن يسلّم من ركعتين ثم يوتر بواحدة . لما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة ، وأخبر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كان يفعل ذلك . رواه ابن حبان وإسناده قوي .
القراءة في الوتر:
- يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتربـ { سبح اسم ربك الأعلى }..
وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون }..
وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي.
القنوت في الوتر:
- القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته: أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً. - ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: ( علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت). أخرجه أبوداود.
- محل القنوت:
- القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.
قضاء من فاته الوتر:
- ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر. - فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره ). أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ( إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر ). أخرجه الحاكم.
- والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لكأن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر منذلك.
حكم ترك صلاة الوتر:
- فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ".
العرض العادي
