فى الحقيقه لم يُحدد ألروآة تاريخاً تابتاً لعصرهم ولاكن هُنآك مؤشرآت
كآفيه من حيث تجمّع الارآء من ألمؤرخين على أنهُم فى فترة مابين
130 م الى 138م / وهذا التآريخ انما هوا من روآية القُدماء اما اللذين
قالوا بأنهم فى العصر مابين 408 م ... 450 م أنما كان المقصود بهذا
ألتآريخ هوا تاريخ بعثهم / اى عندما استفاقوا من نومهم الذى لم يُحدده
حتى ألقُرءآن الكريم وضل فى علم الله / ومن هنا نجد أن المؤرخين
قاموا با استنبآط غالبية الاأرآء من أجل ان يضعوا جدول حسابياً زمنياً
للفترة التى اختفى فيها اصحاب ألكهف فهل هى حقاً 300 عآم أم أكثر
يقول ألمؤرخين اذا كانت هذا ألتآريخ صحيحاً وهوا بعثهم بعآم 408 فهذا
يعنى هُم فى زمن (ألامبرآطور تيودسيوس ألصغير ) .اما من قال بتآريخ
249 - 250 م / فهذا يعنى انهُم بزمن ( دفيوس ) وهوا أمبرآطور ألروم
حيندآك / اذن لنقُل انهم مابين هادين ألافترآضين والاكيد وهوا ألذى رجّحه
أغلب ألعُلماء . أى بزمن عيسى المسيح وما بعد ضهور ألمسيح حيث أنهُم
كآنوا فتيه مؤمنين با الله وكان الملك فى عصرهم شديد الكفر حيث أجبر
ألنّآس على عبآدة صنم صنعه وقآم بعبادته فمن خآلف دينه قتله على الفور
لم يطيق الفتيه مايفعله هذا الملك فاتفقوا على الهُروب ليلا من ألقصر بعد
حلول الظلام وكانوا هُم من الفتيه المدللين عند الملك اى انهم ماكانو حتى
يُسمح لهُم بمغآدرة القصر الا ان الله هدآهُم فربما سمعوا بدين موسى أو
أبرآهيم فآمنوا به وأخفوا ايمانهم على خوفٍ من الملك / وعندما خرجوا
من القصر ألملكى أتجهوا نحو جبآل الاردن ليجدو تلك المغآره المعروفه
وهكدا دخلوا بها على أمل انهم يبيتون الليله ويستيقضون ألصبآح .....
وهكدا ابتدأت قصتهم حيث قبض ألله أروآحهُم لاعوآم وكان نوع ألقبض
هوا تماما كا ألنوم / يُقآل أن النوم اخو ألموت / أو هوا ألموت ألاصغر
وكما دكرنا الله كان اعلم بكم مكثوا من سنين فى نومهم دالك فمنهم من قآل
( 300 ) عآم ومنهم من قآل بأكثر ويضل هذا الحديث والتكهّن موضوع جدل
مابين مؤيد ومُعآرض حتى فى عددهم حتى نفى القُرءآن دالك بقوله تعآلى /
قُل مايعلم بعدّتِهِم الا الله ))
اما من رجّح انهم كانوا قبل. ألمسيح. وانما بُعثوا. فى زمن. ألمسيح .وذالك. بقولهم
أنهم دخلوا حين دخلوا تلك المغآره نآموا على .امل الضهور. فى ألصبآح. ثم قبضهم
ألله لاعوآم طويله وحينما بعثهم. قالوا. ليدهب احدكم .فليشترى لنا شيئاً. نأكُله لانهم
وجدوا أنفسهم جآئعين . وكانوا يضنون انهم .ناموا ليلة. فقط فدهب اثنآنِ منهم حيث
وجدا سوقاً وهوا فى الاردن فعندما. دفع له الدراهم اخد البآئع يتعجب من تلك ألعُمله
ولم يتعرّف عليها فدفعها لاحد الباعه من جيرآنه ليراها فقراء عليها أسم دالك ألملك
حيث قام. بحسبة. تلك الفتره. الزمنيه. فيما. بينهُم. وبينه. ليجدها. قرون .والله اعلم ./ فقالوا
لهُم من اين هذه .العُمله .وقد ظُرب .عليها .بنقش. يحمل .اسم .ملك رآحل من. مئآت. السنين
فقالوا ليست مئات .السنين .نحن عآبرى .سبيل. وقد نمنا هنا قريبا من هذا المكان واصبحنا
اليوم / وقد سمع اهل الكهف عند ألسوق اناس يدكرون اسم عيسى وانه نبى الله فاستغربوا
لكونهم لم يسمعوا به بل سألوا ألرجآل اللدين حولهم / من عيسى هذا قالوا لهُم أولم تسمعوا
ايضا بعيسى قالوا بلى / فعرفوا انهم من زمن قديم وتأكدوا بل اخبروهم ان الملك الذى
يسمونه قد مآت منذ. قرون عديده. وان الله قد بعث عيسى رسولا لبنى اسرائيل والنصآرى
وهكدا عَلِم اصحآب ألكهف أنهم انما كانوا أية ومُعجزه الله قد جعلها للنآس / فاسرعوا ورجعوا
لكهفهم وجلسوا يتحادثون فى خوف حتى فبضهم. الله. حقيقه. ومآتوا. بعد .ان .اضهر. للنآس
أعجآزه / فبنوا عليهم مسجد / وقالوا لقد كانوا من أولياء الله عز وجل بل اصبح دالك الكهف
مباركاً عند اهل ذالك العصر وأنتهج ألنّآس زيارتهم للتبرك بهم والدعآء عندهم الى يومنا هذا
((وهذه كما يُقآل صورة المغآره قديماً ))
وهذه صورته من ألدآخل حديثا
وقد زرتهُ شخصيا قبل عآمين /
العرض العادي
