هل تعلم من هو ابن باعوراء الحكيم؟‎

ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيراً كثيرا
هل تعلم من هو ابن باعوراء الحكيم؟

هو لقمان الحكيم

اسمه : لقمان بن باعوراء ، ولقمان اسم أعجمي

وكان عبدا أسود حبشيا من سودان مصر

عظيم الشفتين والمنخرين ، قصيرا أفطس مشقق القدمين ، وليس يضره ذلك عند

((الله عز وجل ؛ لأنه شرفه بالحكمة بقوله تعالى( ولقد آتينا لقمان الحكمة

وقيل : خير السودان ثلاث رجال :

لقمان بن باعوراء. وبلال بن رباح المؤذن : الذي عذب في الله ،

وهو يقول : أحد أحد .والنجاشي : ملك الحبشة .

وأول ما ظهر من حكمته : أنه كان مع مولاه ، فدخل مولاه الخلاء فأطال الجلوس ، فناداه لقمان ، إن طول الجلوس علىالحاجة تنجع منه الكبد ، ويورث الباسور ، ويصعد الحرارة إلى الرأس ، فاقعد هوينا وقم . فخرج مولاه وكتب حكمته على باب الخلاء .

وقيل : كان مولاه يقامر ، وكان على بابه نهر جار ، فلعب يوما بالنرد على أن من قمر صاحبه شرب الماء الذي في النهر كله أو افتدى منه ! فقمر سيد لقمان ، فقال له القامر : اشرب ما في النهر وإلا فافتد منه ؟ قال فسلني الفداء ؟ قال : عي*** افقأهما أو جميع ما تملك ؟ قال : أمهلني يومي هذا ؟ قال لك ذلك .

قال : فأمسى كئيبا حزينا ، إذ جاءه لقمان وقد حمل حزمة حطب على ظهره فسلم على سيده ثم وضع ما معه ورجع إلى سيده ، وكان سيده إذا راه فيسمع منه الكلمة الحكيمة فيعجب منه ، فلما جلس إليه قال لسيده : ما لي أراك كئيبا حزينا ؟ فأعرض عنه فقال له الثانية مثل ذلك ، فأعرض عنه ثم قال له الثالثة مثل ذلك فأعرض عنه ، فقال له : أخبرني فلعل لك عندي فرجا ؟

فقص عليه القصة ، فقال له لقمان : لا تغتم فإن لك عندي فرجا ، قال : وما هو ؟ قال : إذا أتاك الرجل فقال لك : اشرب ما في النهر ، فقل له : اشرب ما بين ضفتي النهر أو المد ؟ فإنه سيقول لك اشرب ما بين الضفتين ، فإذا قال لك ذلك فقل له : احبس عني المد حتى اشرب ما بين الضفتين ، فإنه لا يستطيع أن يحبس عنك المد ، وتكون قد خرجت مما ضمنت له . فعرف سيده أنه قد صدق فطابت نفسه ، فأعتقه.

وسئل: أي علم أوثق في نفسك؟ قال: تركي ما لا يعنيني!

وقيل له: أي الناس شر؟! قال: الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيئاً.

قال له سيده : اذبح شاة ، وأتني بأطيبها بضعتين فأتاه بالقلب واللسان . ثم أمره بذبح شاة ، وقال له : ألق أخبثها بضعتين ، فألقى اللسان والقلب ، فقال : أمرتك أن تأتيني بأطيبها بضعتين فأتيتني باللسان والقلب ، وأمرتك أن تلقي أخبثها بضعتين ، فألقيت اللسان والقلب ، فقال : ليس شيء أطيب منهما إذا طابا ، ولا شيء أخبث منها إذا خبثا

وهذه بعض من نصائح ومواعظ لقمان:

1 - يا بني : إياك والدَّين ، فإنه ذُل النهار ،

وهَمُّ الليل .

2 - يا بني : كان الناس قديما يراؤون بما يفعلون ،

فصاروا اليوم يراؤون بما لايفعلون .

3 - يا بني : إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه .

4 - يا بني : كذب من قال : إن الشر يطفئ الشر ،

فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار

فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟

وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار .

5 - يا بني : لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة .

6 - يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ،

وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك،

وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ،

وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك .

7- يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك ،

فإن الله تبارك وتعالى ليحي القلوب بنور الحكمة

كما يحي الأرض الميتة بوابل السماء .

8- لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطاً ,

تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء.

9 - يا بني : احذر الحسد فإنه يفسد الدِّين ،

ويضعف النفس ، ويُعقب الندم .

10- يا بني : أول الغضب جنون ، وآخره ندم .

11 - يا بني : الرفق رأس الحكمة .

12-اتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة .

13- يا بني : اتق الله ولا تري الناس أنك تخشى الله

ليكرموك بذلك وقلبك فاجر .

14 - يا بني : إياك وصاحب السوء فإنه

كالسيف يحسن منظره ، ويقبح أثره .

15 - يا بني : لا تطلب العلم لتباهي به العلماء ،

وتماري به السفهاء ، أو ترائي به في المجالس .

ولا تدع العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة ،

فإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ،

فإن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك .

ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم .

16- ألا إن يَدُ الله على أفواه الحكماء

لا يتكلم أحدهم إلا ماهيَّأ الله له.

17-اعتزل الشر يعتزلك فإن الشر للشر خُلق.

18-إياك وشدة الغضب فإن شدة الغضب مُمَحقة لفؤاد الحكيم.

19-لا تكن أعجز من هذا الديك ،

الذي يصوت بالأسحار ، وأنت نائم في الأسحار .

20- عليك بمجالسة العلماء ، واستمع كلام الحكماء ،

فإن الله تعالى يحيِّ القلب الميت بنور الحكمة ،

كما يحي الأرض بوابل المطر ،

فإن من كذب ذهب ماء وجهه ، ومن ساء خلقه كثر غمه ،

ونقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يَفهم!

21-من يحب المرآء يُشتم ، ومن يدخل مَداخل السوء يُتَّهم ،

ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم ، ومن لا يملك لسانه يندم .

22 - يا بني : لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم !

اشكر لمن اَنْعَم عليك،

واَنْعِم على من شكرك،

فإنه لا بقاء للنعمة إذا كَفرت،

ولا زوال لها إذا شَكرت.

23 - يا بني : لا يأكل طعامك إلا الأتقياء ،

وشاور في أمرك العلماء .

لا تأكل شبعاً على شبع ،

فإن إلقاؤك إياه للكلب خير من أن تأكله .

24 - يا بني : لا تُمارينّ حكيمًا ، ولا تُجادلنّ لَجوجًا ،

ولا تُعاشرنّ ظلومًا ، ولا تُصاحبنّ مُتهمًا .

25 - يا بني : إني قد ندمت على الكلام ،

ولم أندم على السكوت .

26 - يا بني : إذا أردت أن تؤاخي رجلاً فأغضبه قبل ذلك

، فإن أنصفك عند غضبه..! وإلا فأحذره .

27 - يا بني : من كتم سره كان الخِيارُ بيده .

28 - يا بني : لا تكن حُلوًا فتُبلع ، ولا مُرًّا فتُلفظ .

29 - يا بني : لكل قومٍ كلب فلا تكن كلبَ أصحابك ،

قالها لابنه يعظه حين سافر .

30- ليس من شيء أطيب من اللسان والقلب إذا طابا

ولا أخبث منهما إذا خبثا .

31- كُنْ كَمن لا يبتغي مَحْمَدة الناس

و لا يكسب ذَمهم ،

فَنفسُه منه في عَناء

والناس منه في راحة .

32-عَوِّد لسانك أن يقول :

اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا تُرد!

33- يابني من كان له من نفسه واعظ ،

كان له من الله عز وجل حافظ .

34-اعتزل عدوك ، واحذر صديقك ، ولاتتعرض لما لا يع*** .

35- وليكن أول ما تفيد من الدنيا بعد خليلٍ صالح امرأةٌ صالحة .